Жіноча краса – дар, прокляття чи товар

 860

Скільки дивовижних іпостасей приховано в поняттях «жінка» та «жіноча краса»: мати, дружина, кохана, натхненниця героїв, муза поетів і художників, ніжна, палка, щира, вірна, вічно улюблена і вічно прекрасна … Однак прекрасний ідеал часом буває так далекий від тієї реальності, з якою нам доводиться зустрічатися щодня. Життя мне, тисне, ламає цей дивовижний образ, і замість «Джоконди» Леонардо да Вінчі або «Весни» Боттічеллі – прекрасної Сімонетті – перед нами постають інші образи …

Жіноча краса
Жіноча краса

Щось невловиме і прекрасне, справді жіночне, безповоротно зникає з осіб сучасних красунь, гарячих і спокусливих зразків масової культури. Жінки перестають бути прекрасними, вони починають використовувати цей дар природи як вигідний і швидкопсувний товар. Треба встигнути добре влаштуватися в житті, а краса в цій справі – вхідний квиток, красивою легше вдало вийти заміж, знайти гарну і цікаву роботу, зробити швидку кар’єру та інше.

Для підтримки краси вибудувана ціла індустрія всіляких послуг – від косметичних салонів до пластичної хірургії. Масажі, пілінги, фітнес-зали, спа-салони, клініки пластичної хірургії, дієти, фармакологія – це лише вершина айсберга під назвою «жіночий біг за красою». В результаті краса стає для жінки якимось фетишем, своєрідною формою залежності – все життя підпорядковане самовдосконаленню. Нескінченні підтяжки, видалення зморшок, збільшення грудей, їх зменшення, зміна форм тіла і так далі і тому подібне.

А тепер уявіть собі жінку, яка робить чергову операцію з підтяжки обличчя і в дзеркалі, в яке дивиться після зняття швів, бачить вже не своє обличчя, а чуже, зате гладке, без жодної зморшки. Жах! Герберт Уеллс не додумався до цього, він зупинився на етапі зникнення, якщо згадати його «Людину-невидимку».

Є, правда, схожий образ з класичної літератури. Герою Оскара Уайльда в його «Портреті Доріана Грея» можуть позаздрити багато сучасних жінок, адже він залишається назавжди молодим, красивим, без єдиної вікового вади. Правда, портрет, на якому художник зобразив його прекрасне обличчя, починає змінюватися. Кожне вчинене героєм зло, не торкаючись його особи, залишає важкий слід на портреті. В кінцевому рахунку з картини на свого вічно молодого і прекрасного господаря дивиться злісний жорстокий старий, який безповоротно втратив всю колишню красу.

Пам’ятаю, в одній з телепередач брала участь Людмила Нарусова, тоді ще просто дружина свого знаменитого чоловіка Анатолія Собчака. Її запитали: «Ви ж заможна жінка, чому ви не зробите собі пластичну операцію по омолодженню обличчя?» Відповідь Нарусової мені дуже сподобалась: «Я не збираюся відмовлятися від свого обличчя, – сказала вона. – За кожною зморшкою стоїть певний етап мого життя, в якому було достатньо не тільки радості, а й болю. І я не має наміру зраджувати своє життя на догоду сучасній моді на ідеальну зовнішність».




Схожу відповідь на питання: «Чи не збираєтеся ви схуднути?» – Дала італійська актриса красуня Моніка Беллуччі. Її відповідь була відповіддю справжньої жінки: «Я не збираюся худнути на догоду тим інфантильним чоловікам, які визначають сучасні еталони, вважаючи за краще худосочних моделей, більше схожих на хлопчиків. Вони просто бояться справжніх жінок, їх лякає жіноча краса. Я така, яка є і не збираюся бути іншою, несправжньою ».

Ці неабиякі жінки по суті справи говорили про одне – в гонитві за зовні ідеальним виглядом завжди є ризик втратити саму себе. Правда, дуже часто саме відсутність себе, глибинного контакту з собою і породжує цю дивну залежність щодо поліпшення свого зовнішнього вигляду. До цього відноситься і шопоголізм, тобто нескінченний біг по магазинах в пошуках чергової гарної штучки або платтячка. Я знаю багатьох молодих добре забезпечених жінок, вони витрачають майже всі свої чималі гроші на речі, які вже дівати нікуди, але, тим не менш, не можуть зупинитися і заходять в будь-який що підвернувся під руку магазин.

За цією своєрідною формою залежності лежать ті ж механізми, що і за будь-якою іншою, – глибинний страх, відсутність контакту з самим собою і втрата сенсу власного життя.

В результаті боротьба за нескінченне самоприкрашення і самовдосконалення починає ставати псевдосмислом, таким собі ідолом, на вівтар якого кладеться іноді занадто багато.

Але є й інший край – молода приваблива жінка, виходячи заміж і народивши одного або двох дітей, стрімко перетворюється в «бабу». Вона перестає доглядати за собою, влазить в зручний, але вкрай непривабливий домашній одяг і «встає до верстата» – пере, прасує, готує, прибирає, миє, чистить і знову по колу і так кожен день. Турботи про будинок самі по собі є невід’ємною частиною життя нормальної жінки, однак і тут можуть бути перекоси.

Я ніколи не забуду, як мама моєї подруги схопилася з-за новорічного столу за п’ятнадцять хвилин до півночі і помчала в ванну кімнату, згадавши, що у неї замочена білизна і її треба неодмінно допрати – входити в новий рік з тазом брудної білизни, виявляється, погана прикмета. Збентежені родичі і друзі замовкли за святковим столом і терпляче чекали повернення господині, яка повернулася до сім’ї як раз під час бою курантів. Брудна білизна виявилося значно важливіше, ніж живі люди, що сидять за столом.

Чоловіки, яких мені доводилося консультувати, часто скаржилися на те, що їхні дружини більше цікавляться домашнім господарством, ніж спільним життям. В результаті чоловік починає відчувати себе придатком до прання, готування і прасування, хоча формально саме для нього все і робиться. Звичайно, тема ця дуже складна і неоднозначна. Жінці дійсно доводиться вирішувати левову частку домашніх проблем, але неучасть чоловіків в цьому процесі частково є результатом відсутності мудрості та чуйності у сучасних жінок.

Замість того щоб м’яко і шанобливо залучати чоловіка до вирішення господарських завдань, жінка перетворює його в носія, добувача і споживача всього того, що вона так старанно виробляє. Тобто чоловік з суб’єкта, особистості, людини зводиться до об’єкта вимог або впливів. «Ну що ти тут встав, не бачиш, я підлогу помила, натопчеш, а мені знову мити», «Ну яку жахливу картоплю ти приніс, невже не видно, що вона гнила», «Як ти тримаєш дитину, йому ж незручно, дай я сама» і так далі і тому подібне.

Жінки скаржаться на завантаження і втому і це цілком справедливо, проте вони самі часто звалюють на себе цей непідйомний тягар і тягнуть його на собі, прогинаючись під його вагою. Винним, звичайно, виявляється саме чоловік, адже через нього, шкідника, їй доводиться тягнути на собі всю тяжкість спільного життя.

Зверніть увагу, що в сім’ях, де жінки перетворюються в «тягових коней», чоловіки частенько випивають, а іноді і просто п’ють. Звичайно, в чоловічому алкоголізмі звинувачувати тільки жінок несправедливо. Однак цей зв’язок очевидний, поруч із сильною жінкою чоловік починає відчувати себе слабким і непотрібним і якщо у нього немає віддушини у вигляді роботи або хобі, він, найімовірніше, візьметься за пляшку.

Справедливості заради треба сказати, що тема взаємовідносин чоловіків і жінок вкрай складна, системна. Ми вже говорили про інфантилізацію чоловіків, але пора зізнатися, що фемінізація жінок також є ще однією серйозною перешкодою для побудови гармонійних, здорових відносин між чоловіками і жінками.

Мені довелося по спілкуватись з однією дамою, яка дожила до 45 років, але так і не побудувала сім’ю. Вона була дуже красива, ефектна, займала високу посаду, навколо неї завжди крутилися особини чоловічої статі, але все закінчувалося коротким романом. Побудова глибоких відносин вимагала занадто глобальних змін в її сталому житті, а на це вона була абсолютно не готова. Однак, коли вона підійшла до своїх сорока років, виявилося, що в її ідеальною зображенні не вистачає однієї дуже важливої ​​деталі – дитини.

Це стало її новим бізнес-завданням і вона підійшла до її вирішення з тим самим системних бізнес-підходом, який допоміг їй піднятися на професійний олімп. Але виявилося, що такого роду стратегії працюють не у всіх сферах людського життя. Які б вона хитрощі не придумувала, дитина не хотіла приходити до неї, живу маленьку душу лякала перспектива, яку ця дама вибудувала в своїй голові.

Я пам’ятаю одну нашу розмову. Я слухала, як вона говорила про дитину і чоловіка, призначеному нею генетичним батьком. Було таке відчуття, ніби вона говорить про якісь фінансові потоки або будує масштабну логістику. За її словами не було видно живих людей.

Я сказала: «Ви впевнені, що ви дійсно хочете дитини? Виникає таке відчуття, що він потрібен вам для того, щоб заповнити якусь порожнечу, яка є у вашому житті. Але дитина не може бути засобом вирішення ваших проблем, вона є цінністю сама по собі. Ви впевнені, що ви дійсно хочете саме дитину, а не чергову іграшку, яка розважила б вас на деякий час? Уявіть, адже вона буде і плакати і хворіти і рости, досить швидко вона перестане бути милим пупсом, і вам доведеться вирішувати його вже не дитячі проблеми. Мати дитини – це ж дуже серйозно і відповідально»

Вона ніби не чула мене: «Так! Я впевнена, що хочу дитину »« Добре, – продовжувала я, – уявімо, що ви народили його. Що ви будете робити далі? Якою стане ваше нове життя »Відповідь була чесною:« Я посиджу з ним місяця два-три, потім найму няню, нехай вона з ним сидить, а я вийду на роботу. Нічого особливо не повинно змінитися, просто з’явиться маленька дитина, адже це так чудово! »- Сказала вона, мило посміхаючись.

Таких історій я знаю безліч, все не перекажеш, але очевидно одне – егоцентризм жінок так само заважає їм увійти у всю повноту жіночої сутності, як і егоцентризм чоловіків стоїть на шляху до їх справжньої мужності.

Пам’ятаю, якось мені довелося спілкуватись з однією дорослою, успішною жінкою. Вона заробляла достатньо, щоб регулярно відвідувати всілякі процедури по поліпшенню свого зовнішнього вигляду. Ми спілкувались з нею приблизно півроку і раптом на одній із зустрічей вона сказала щиро і з відчаєм: «Мені все так набридло! Ці дурні розважальні поїздки, масажі, пілінги, тренажерні зали. Я заробляю, щоб все витратити на це розкішне життя і знову заробляю і знову витрачаю … Це якийсь дурний біг по колу, у якого немає кінця. Я не хочу більше крутитися в цьому чортовому колесі. Я хочу знайти інший сенс свого життя! »

Ця жінка в глибині душі була розумною і глибокою і в неї були нормальні людські потреби, однак середовище та професія (вона займалася рекламою) наклали відбиток на її стиль життя. Але здорова частина її особистості не могла змиритися з тим порожнім і безглуздим блиском, яким вона змушена була відповідати, оскільки навколишні її люди жили саме так.

Усвідомлення того, що життя – це щось більше, ніж гроші і задоволення, підштовхнуло її до пошуку інших смислів. Вона поступово стала займатися благодійністю і через короткий час абсолютно змінила своє життя. Ні, вона не кинула роботу і не пішла в монастир. Просто вона відчула глибинну радість від того, що може допомогти комусь, що її життя потрібне не тільки їй самій. Її душа, її серце відкрилися назустріч любові і співчуттю і це дало їй інше, більш глибоке відчуття власного життя. Вона встала на шлях набуття себе, а не тільки своєї зовнішності.

Якось я зайшла в храм, було свято, присвятої Богородиці. Я їхала здалеку і тому досить сильно запізнилася на службу. Народу було дуже багато і я не стала пробиратися в центр храму, а встала неподалік від входу. Прямо перед моїм поглядом виявилася ікона Божої Матері. Я стала уважно дивитися на лик. Поступово мої думки затихли і всередині настала якась особлива тиша, було таке відчуття, що я дивлюся на ікону не фізичними очима, а очима серця, душі. І мені відкрилася дивовижна картина – Діва тримає на руках маленького Бога, Її Сина Ісуса Христа, тримає ніжно, надійно, ласкаво, але Її погляд спрямований не так на Дитину, Вона дивиться в Небо, туди, звідки прийшов цей дар. Господь дав Їй це Дитя, Він довірив Їй щось дуже дороге, безцінне, Вона відповідає за цей дар, але Її душа одночасно і перш за все спрямована в інший світ, з яким зв’язок Її непорушний.

Я була вражена глибиною цього відчуття.

Саме ця одночасна представленість двох світів – утримання Небесного світла, Божественної любові, покори, смирення, подяки, вірності, але в той же час здатність любити і цей світ, дбати про нього, наповнювати його миром і спокоєм – це і є справжня жіночність.

І якщо це вище призначення жінки нам вдається утримати в своєму серці, у своїй душі, то все інше – зовнішня краса, турбота про привабливість близьких, власний будинок, бажання прикрасити, удосконалити світ – виявляється частиною загального і прекрасного задуму: нести в світ Божественну красу – красу добра, творення, миру і любові.

Автор:
Знайшли помилку в тексті, будь-ласка, виділіть її мишкою і натисніть(Ctrl+Enter).

Залишити відповідь